卡尔·李希特（Karl Richter，1926年10月15日－1981年2月1[…]
分类：音乐
music
Vivaldi 的四季
Vivaldi 安东尼奥.维瓦尔第 (1678 – 1741) 意大[…]
勃拉姆斯全集Johannes Brahms Complete Works
约翰内斯·勃拉姆斯（德语：Johannes Brahms，1833年5月7日－1[…]
匈牙利钢琴家托马斯·瓦萨里 Támas Vásáry
匈牙利钢琴家托马斯·瓦萨里1933年生于匈牙利的德布莱森。他8岁首次登台，在家乡[…]
Maestro Ion Voicu
Hundreds of excellent concerts all over […]
古尔德演绎巴赫平均律
《平均律钢琴曲集》（48首前奏曲与赋格）是巴赫键盘音乐中最伟大的作品，这套作品是[…]
罗帕兹 Guy Ropartz – Quatuor Stanislas
罗帕兹（Joseph Guy Marie Ropartz 1864–1955)是[…]
德国指挥家 Wolfgang Sawallisch
沃尔夫冈·萨瓦利什(1923年8月26日-2013年2月22日)，德国指挥家、钢[…]
捷克钢琴家伊凡•莫拉维茨 Ivan Moravec
缅怀 捷克钢琴家伊凡•莫拉维茨Ivan Moravec（1930-2015）享年[…]
申尔福,天主圣母,仁慈之母：《葛利果圣歌概论》24
在中世纪的数百年间，人们都在挚爱圣母玛利亚的敬礼下崇拜耶稣基督，生命的主，现在依[…]
宣扬圣言的「传统礼仪圣歌」：《葛利果圣歌概论》23
一个值得我们投入探讨的典型历史问题是系统性地比较葛利果圣歌与古罗马、贝内文托、米[…]
何为葛利果圣歌的真实历史：《葛利果圣歌概论》22
我想用一个拉丁文的奉献小组曲当作范例，这首选自《出谷纪》的歌词很可能源自非洲的文[…]
信经的旋律风格自成一格：《葛利果圣歌概论》21
弥撒的常用部份圣歌的顺序如下：垂怜曲（Kyrie eleison），光荣颂（Gl[…]
弥撒固定经文的歌曲：《葛利果圣歌概论》20
在前几集的节目中，我们谈了谱写於加洛林时期及之後的垂怜曲的旋律特徵。就音乐本身而[…]
颂扬天主圣三的垂怜曲：《葛利果圣歌概论》19
许多华彩装饰音组在特利腾大公会议的礼仪改革下遭到自然的流失，尤其是在意大利境内。[…]
继抒咏的演变历史：《葛利果圣歌概论》18
阿肋路亚欢呼曲是基督徒宣报得救的喜悦的欢呼之歌，它打开了信众的眼界，诉说应许的福[…]
最卓越的复活赞美歌：《葛利果圣歌概论》17
从阿肋路亚欢呼曲加入装饰音、音团式的唱段开始，这首歌曲就成了在既有的旋律音节处添[…]
阿肋路亚欢呼曲：《葛利果圣歌概论》16
阶台经答唱咏是教会和每个参与圣道礼仪的人在聆听圣言之後作出的回响。这是一种在沉默[…]
葛利果圣歌的审美观：《葛利果圣歌概论》15
以下这首用於圣枝主日及圣周五的答唱咏是中世纪的教会团体在圣周的复活三日庆典中的每[…]
阶台经答唱咏再诠释圣言：《葛利果圣歌概论》14
葛利果圣歌以圣言为支柱。圣言是基督徒生活的中心；圣言在礼仪中扩展空间，衔接每一个[…]
进堂咏和领主咏答唱对经：《葛利果圣歌概论》13
进堂咏答唱对经（antifona）是罗马圣祭礼仪庆典的开始。这首歌咏伴随列队游行[…]
歌唱是对教会信仰的表达：《葛利果圣歌概论》12
歌唱是对教会信仰的一种表达，通过日常生活具体地接纳圣言，让圣言继续在心中显现，由[…]
赞诗的旋律结构：《葛利果圣歌概论》11
在这期的节目中我们要谈赞诗的旋律结构。赞诗广泛流传於隐修院，隐修院也是谱写赞诗的[…]
赞诗以诗兴乐：《葛利果圣歌概论》10
在中世纪时期，圣乐广泛地使用答唱咏的嫁接诗节来诠释圣经故事及圣人事蹟。教会礼仪透[…]
答唱咏的组合结构：《葛利果圣歌概论》09
关於轮唱对经（antifone），我们其实只有旋律的“类型”，也就是因不同文词而[…]
聆听圣言和诵唱答唱咏：《葛利果圣歌概论》08
大家好！欢迎您收听梵蒂冈广播电台中文节目部《圣乐文化》节目，介绍意大利葛利果圣歌[…]
轮唱对经有助於重读圣咏：《葛利果圣歌概论》07
大家好！欢迎您收听梵蒂冈广播电台中文节目部《圣乐文化》节目，介绍意大利葛利果圣歌[…]
轮唱对经的曲式：《葛利果圣歌概论》06
大家好！欢迎您收听梵蒂冈广播电台中文节目部《圣乐文化》节目，介绍意大利葛利果圣歌[…]
四种不同的圣歌旋律：《葛利果圣歌概论》05
大家好！欢迎您收听梵蒂冈广播电台中文节目部《圣乐文化》节目，介绍意大利葛利果圣歌[…]
拉丁礼仪承袭犹太诵经传统：《葛利果圣歌概论》04
大家好！欢迎您收听梵蒂冈广播电台中文节目部《圣乐文化》节目，介绍意大利葛利果圣歌[…]