乙年将临期第三主日

将临期内,整个教会准备庆祝耶稣圣诞节。虽然耶稣诞生已经超过二十个世纪,但是为许多不认识及不相信祂的人,实在可说祂尚未来临,尚未诞生在他们的生命中。所以,基督信友在将临期内,在准备自己恭度圣诞大瞻礼时,不能不想到怎样把天主圣子降生成人的喜讯,传播给人。今天福音中出现的第一个名词:「作证」,可以帮助大家反省反省。

为了使自己时代的犹太人,接受耶稣基督的来临,圣若翰由天主派遣来是为作证。基督是光,若翰为光作证。那究竟什么叫做「作证」?若翰自己怎样为耶稣基督作证了呢?作证便是作为证人,这是一个法庭应用的名词。法庭上为判决一个案件谁是谁非,通常需要证人。证人出来根据自己的资料或者证据,保证某人是、某人非。法庭上证人愈多、证据愈多,是非越容易分辨。现在若望福音应用这个名词,说若翰是天主派遣来的证人,他应用种种证据,向人证明耶稣是默西亚、是基督、是人类的光明。那么事实上若翰是怎样作证呢?四部福音中关于若翰的作证方式,实在相当多。既然今天诵读的是若望福音,我们便根据同一部福音,来讨论若翰的作证吧!

简单地说,若翰是用自己的生活、语言、和行为,为耶稣作证。若翰自己承认是在旷野里呼喊者的声音,这个声音引来了加里肋亚的老百姓,以及耶路撒冷的宗教领袖的询问。若不是若翰的生活在犹太人心目中是一个属于天主的人,绝不可能受到这许多人的注意。也因为他在旷野中的生活如此的正直,人家才肯定他的作证是真实的。若翰不但以自己的生活,而且以自己的言语与行动,作证耶稣是除免世罪的天主羔羊。他之所以能够这样证明,因为他说自己看见圣神彷佛鸽子从天降下,停在耶稣身上。人家相信他的话,因为他的生活保证不会说谎。若翰除了向人宣告,还以行动来促使人相信耶稣。他当着自己的两个门徒面前,再次声明耶稣是天主的羔羊,导致他们立刻跟随了耶稣。

其他三部福音还有不少有关若翰的资料,不过若望福音为我们今天的反省已经足够了。若翰是以生活、以言以行证明耶稣是光,而三种作证的方式中,他的生活最为有力。人家相信他的话、随从他的推动,因为他是天主的人——旷野中的圣者。因此在将临期内,当我们要向尚未认识和相信基督的人作证时,我们在若翰身上得到极大的灵感。今天的教友要证明耶稣是人类的救主,最根本的是生活的见证;这是教宗保禄六世在一九七五年传教文告中说的。现代人不容易相信言语,但是他们亲眼看见一个好人、一个正直的人、一个服务牺牲的人时,就连他的话也信了。所以生活作证是基础。当然我们的话、我们的行动,也是需要的;不过也得承认,今天好多地区,除了生活作证之外,不太容易宣讲,甚至公开的礼仪行动都有困难。但在若翰的作证生活中,我们可以自庆尚有好多机会,可以为耶稣作证,因为在将临期内,甚至整个一年,我们都有好多机会,为我们的信仰作证。