宽宏大量

宽宏大量的意思是甚么呢?是指人气度恢弘,度量大,心胸开阔,能容人、容事;这样的人可说是慷慨大方的人,乐于牺牲奉献自己,能和这样的人相处应该是非常自在舒服的,因为他不会斤斤计较,处处和人过不去。

宽宏大量这项德行养成不易,不去计较人的过失,不想着自己的需要,以别人的需要为需要,凡事为别人着想,基本上是一个无我的人,相信就是因为无我,自然也就无缺,也就会事事感谢赞美,因此会是一个常保平安快乐的人,圣施礼华说:「气量狭小、缺乏慷慨,与不冷不热,平庸无为,只有一步之差。」

相反地处处争强斗狠,事事计较,只想着自己的需要,自然也处处与人争执,是非也就时时在四周围绕,没有安宁的时候,也不会有真的快乐。

如何才能宽宏大量?

要做到宽宏大量事实上与谦逊有很大的关联,因为我们不再只是想到自己的需要,而会转向天主及四周的人,不会再抱怨,而是会感谢,Merry del Val 枢机所写的谦逊祷文给予了我们最好的建议,这也是一篇很好的祷文。

良善心谦的耶稣啊!求你俯听我。

领:为不再渴望受人敬重;答:耶稣,求你拯救我。
领:为不再渴望受人爱戴;答:耶稣,求你拯救我。
领:为不再渴望受人称颂;答:耶稣,求你拯救我。
领:为不再渴望受人表扬;答:耶稣,求你拯救我。
领:为不再渴望受人赞美;答:耶稣,求你拯救我。
领:为不再渴望比别人更受欢迎;答:耶稣,求你拯救我。
领:为不再渴望被人咨询;答:耶稣,求你拯救我。
领:为不再渴望被人允许;答:耶稣,求你拯救我。
领:为不再害怕被人羞辱;答:耶稣,求你拯救我。
领:为不再害怕被人鄙视;答:耶稣,求你拯救我。
领:为不再害怕被人指责;答:耶稣,求你拯救我。
领:为不再害怕被人中伤;答:耶稣,求你拯救我。
领:为不再害怕被人遗忘;答:耶稣,求你拯救我。
领:为不再害怕被人嘲笑;答:耶稣,求你拯救我。
领:为不再害怕被人冤枉;答:耶稣,求你拯救我。
领:为不再害怕被人怀疑;答:耶稣,求你拯救我。
领:愿别人比我更受爱戴;答:耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。
领:愿别人比我更受敬重;答:耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。
领:愿在世俗眼中,别人蒸蒸日上,而我日渐息微;答:耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。
领:愿别人被拣选,而我被搁置; 答:耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。
领:愿别人受赞美,而我不受注视; 答:耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。
领:愿在一切事上,别人比我更受欢迎;答:耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。
领:愿别人比我更有圣德,而我只愿达至恰如其分的圣德境界。答:耶稣!求你赐我恩宠,怀此渴望。

如果我们修德成圣能达到上述的心境,而且是热切渴望,你必定是一个宽宏大量的人。

耶稣曾讲过一个荡子回头的比喻(路15:11-32),小儿子在父亲健在的时候就要求分家产,老父亲没有第二句话就分给他该得的那份,等他外出将财产挥霍殆尽一无所有,无法生活的时候,就想要回家祈求老父亲的原谅,老父亲每天盼望小儿子能够早日回家,见到小儿子回来就拥抱他亲吻他,没给他说话的机会,给他穿戴上最好的服饰,宴请宾客一同庆祝。

大儿子上完工后回到家里见到热闹的场面,一问之下知道是老父亲在为那个浪荡子庆祝,心生嫉妒不愿进门,结果还是由老父亲给他说:「孩子!你常同我在一起,凡我所有的,都是你的;只因为你这个弟弟死而复生,失而复得,应当欢宴喜乐!」

其实我们都经历了小儿子与大儿子的心境,当我们犯错、跌倒、失败并不可怕,重要的是要再站起来,重新整理好自己,重新再来,要担心的是灰心、丧志,不愿意再努力了,这才是致命伤,但天主不只要我们犯了错改过回头,他当然会无条件地接纳我们,他更要求我们能够与天主一样成全,每个人都要和老父亲一样地宽宏大量,这才是我们最终的目标。

不慷慨的表现

不慷慨的表现不只是表现在可见的物质上,不乐于捐助、吝啬、小家子气,凡事挑东挑西,甚么都不让他满意,更不用说是快乐了,要他奉献是不可能的事,甚么事都以自己为第一位,所以心中只有自己没有别人。

这样的情况也会表现在做事的心态上,例如做错事不愿改过,找许多借口,老毛病不愿寻求解决的方式处理,对长上的要求推三阻四,更别说对天主的要求,更不会慷慨的响应,不会欣赏别人的优点,反而无端地挑剔批评,说话尖酸刻薄,心中绝不会感谢、赞美,如此一来就成了个问题人物了。

上述不好的习惯除非要革除旧习,养成好的习惯,并先从心开始,一点一滴的反省,努力一步一步的改善,才能够由内而外成为一个全新的人,就好像每天在对自己挑战一样,我们不是要战胜别人而是要战胜自己。

慷慨牺牲,乐善好施

我们可以回想一下穷寡妇的奉献(路21:1-4),有一次耶稣在圣殿的奉献箱旁看人将钱投入奉献箱中,犹太人的奉献箱是金属做的,所以将前投进去时会发出声音,当耶稣先看到一个富有的人,将自己的钱投进奉献箱内,发出沉沉的响声,大家都抱以羡慕的眼光。

过不久又听见有人将几个小钱投入奉献箱内,因为圣殿很大,加上小钱碰撞奉献箱的声音,却发出格外的大响声,大家都知道投入的是几个小钱,而且是出自于一个穷寡妇的手,而耶稣看了之后赞美这位穷寡妇说:「我实在告诉你们:这个穷寡妇比众人投入的都多,因为众人都是拿他们多余的投入,作为给天主的献仪;而这个寡妇却是从她的不足中,把她所有的,一切生活费都投上了。」

有人说奉献给天主的东西要直到心痛为止,这才算是真正的奉献,无论是在物质方面及精神方面都是一样的,圣施礼华说:「『你说这一阵子是我一生中最幸福的日子。』我毫不犹豫地回答你: 『因为在这些天你活出了比平常多一点的自我牺牲。』」我们存在的价值就由此而来。

在教会内也鼓励教友依照个人能力的范围内奉献自己的心力,无论是对我们自己的团体,或是其他需要捐助的机构尽一己力,都是值得我们身体力行的事,我们可能无法做大事,但经过我们的捐助,我们的团体及教会的就可发挥更大的力量。