神学入门 第二章:神学与启示 Ⅱ

5.天主奥秘在神学的核心角色
应该经常记着神学中两个对比的基本元素:

- 天主的奥秘是无限和深不可测的

为天主总是超出我们的知识。人类的理解能力与语言能力并不足以完全理解。

* 基于其宗教及信德本能,传统的基督宗教神学一向认为天主的观念永远不能被人类概念上的知识完全所理解;亦认同一个事实:天主的奥秘在静默中隐藏,并以静默覆盖着。这样,神学在研究天主真理时会避免建立一个偶像。

- 神学不否认理解和认识天主的可能性

神学对天主的奥秘深深地信服,但同时也不会停止尝试认识天主。天主奥秘的超验和超越人类理解力的事实并不迫使我们沉默。实际上,我们必须分辨对天主的不完全认识,和对祂的错误认知。虽然整个真理远远超越我们,但我们仍能获得有关天主的真实知识。

6. 神学对象的领域
6.1 有关天主的知识能启迪我们对人类的知识
人类与世界的现实可以并必须成为我们神学研究的目标,只要这个现与天主及祂的创造有关。

神学在天主的真理中不仅寻求一个其确切表达或澄清,但也致力将它发展,同时为人类将真理阐明。神学对天主的奥秘感兴趣,因为只有天主奥秘才能揭示和光照人类的奥秘。事实上,很多时我们从圣经上看到,对天主的声明也是对人的或与人有关的肯定。

6.2 有关天主的知识是救赎性的
圣经中论及天主的属性(attribute of God),都是一些最基本有关天主的知识。此外,人类在知道并承认这些基本知识的情况下,天主的属性在人类的生命都有一个可靠和不能避免的间接后果。同时,这些属性教导我们,天主究竟是谁,并向我们显示人类救恩的途径。

* 例如:天主的神圣热情表达了「以色列!你要听:上主我们的天主,是唯一的天主。」(申命纪6:4)的真理,而以色列只有一个天主。天主的力量与权能说明天主的无限,并引领人将自己的状况看成一个受造物。天主的愤怒则宣告了天主对罪恶的怒恨(参阅 咏138:22),尤其肯定天主的绝对神圣及其对信友的后果。天主的慈悲与怜悯使祂成为解救人类的救主,并教导有关人类现在和将来命运的确切真理。我们也获告知天主是一个「吞噬的烈火」(申命纪4:24),亦即是祂那不可抗拒的爱使祂将自己倾注给人类。

6.3 神学能谈论任何有关尘世的现实
神学都能够研究任何题目,只要它符合某些条件:

  • 神学在福音中寻求最终的解释,这就是为何神学家能够并应该以基督宗教的角度,去研究人类各种活动的背后原因,例如社会、国家之间的关系、自然界的使用、人的教育、工作、科学与技术、经济与发展、艺术、运动、国际政府、国际秩序、生物伦理等等。
  • 神学对人类的灵性与道德影响感兴趣 。教宗圣若望保禄二世对这些话题,透过《人类救主》通谕(1979年3月4日)作出总结和延续该话题,当中主要说「基督与每一个人结合」(《人类救主》通谕 13),并解释「教会的一切道路都指向人」(《人类救主》通谕 14)。简而言之,神学对象与教会使命之间存在着深厚的联系。而神学家的任务,就是要为这个联系及其在人类生活应用时提供基础。