甲年常年期第廿二主日:上主,祢引诱了我!

主内的兄弟姐妹:

爱是不可理喻的,没有讨论的余地。我们可以给出诸多理由来诉说何以会爱恋某人,但没有任何一个理由,甚或所有理由加起来,足以解释爱;即使当这些理由全都消失後,爱还依然存在。信仰天主也是一样,甚至更是如此。为什麽会爱上一个人?为何会信仰天主?耶肋米亚先知说得好:「上主,祢引诱了我,我让自己受了祢的引诱;祢确实比我强,祢战胜了我」(读经一:耶二十7)。这份爱和信仰如今成了我们心灵中最深切的渴慕和思念:「上主,祢是我的天主,我急切寻觅祢;我的灵魂渴慕祢,我的肉身切望祢,有如一块乾涸无水的田地!」(咏六三2)

的确,当天主向我们显示祂的温柔,让我们享受祂的爱时,我们又怎能抗拒祂呢?我们必会如同耶肋米亚先知,如同圣保禄、圣奥斯定,还有很多圣人们那样,向天主献上我们全部的生命、整个的人。我们也会强烈地想要讨天主喜欢,终我们一生,以爱来朝拜天主。这是爱上了天主的人必然的行为,不能自已的举止;这是天主自己先爱了我们的鲜明结果。「爱就在於此:不是我们爱了天主,而是祂爱了我们。我们应该爱,因为天主先爱了我们。」(一若四10,19)

在耶肋米亚与天主的爱的关系上,我们清楚看到是天主先对他说:「我还没有在母腹内形成你以前,我已认识了你;在你还没有出离母胎以前,我已祝圣了你,选定了你作万民的先知」(耶一5)。因此,即使耶肋米亚必须面对很多的迫害和困苦,他也不得不承认:「假使我说:我不再想念祂,不再以祂的名发言,在我心中就像有火在焚烧,蕴藏在我的骨髓内;我竭力抑制,亦不可能」(耶二十9)。耶肋米亚与天主的爱的关系,在我们每个基督徒,每个爱天主的人身上都具有深切的现实意义。

世上的一切国度及其荣华富贵都无法满足爱天主的人(参阅:玛四9;十六26)。他在世界上总是不能安闲,因为他所追求的实在是天主自己,为赚取天主「正义的冠冕」(弟後四8)。对他而言,获得整个世界都比不上能够「朝拜上主天主,唯独事奉祂!」(玛四10)。耶稣基督就是这个最卓越的爱天主的人,而我们每个基督门徒都必须向耶稣学习如何成为更爱天主的人。耶稣基督教导我们,爱天主和事奉天主的道路只有一条,就是十字架的道路。

上个主日,伯多禄宣认耶稣是「默西亚,永生天主之子」(玛十六16-17);耶稣坦然受之,并且称伯多禄是有福的,因为是天父自己启示了他。这主日,默西亚耶稣犹如跨越了一个生命的分水岭,向门徒们宣布祂的救恩使命:「祂必须上耶路撒冷去,在那里受许多苦,并将被杀;但第三天要复活」(玛十六21)。伯多禄还没听清楚耶稣所说的复活,更没听懂复活的意思,立刻便拉耶稣到一边,谏责祂不可去受苦,更不可去受死。我们不要太快责怪伯多禄,他只是说出了所有门徒的心声。在伯多禄和门徒们的意识中,默西亚与苦难毫不相称,永生与死亡也绝不相容,不可同日而言。的确,这位向我们展示了大能,给我们行了奇事,又以权威教导过我们的默西亚耶稣要在受尽侮辱後,如此卑微地死去,叫我们如何能接受呢?

然而,耶稣是默西亚并非因为祂在人前行了奇迹异事,施展大能,受人拥戴和赞颂,而是因为天父自己锺爱祂,并拣选了祂。在耶稣受洗时,天父由天上发出声音宣布说:「这是我的爱子,我所喜悦的」(玛三17;谷一11;路三22)。当耶稣在山上显圣容时,天父再次证实耶稣是祂的锺爱之子,并且还吩咐门徒们要听从耶稣:「这是我的爱子,我所喜悦的;你们要听从祂!」(玛十七5;谷九7;路九35)。只有听从耶稣,我们才能明白为何祂必须经过十字架的苦难才获享复活的光荣。只有听从耶稣,我们才能信仰耶稣。只有信仰耶稣,我们才能看到,死亡绝对不会是爱天主和天主所锺爱的人最终的结局。

爱天主的人必定只为天主而活,除天主以外别无选择。对他而言,全然地生活就是全心地投入天主的旨意,经过十字架的道路来保全自己的生命。这条道路确实是一条苦路,但更是一条希望之路;若忠贞不二、专心致志地在这条道路上行走,它的轭将是柔和的,它的担子也是轻省的,并且必要找到灵魂的安息(参阅:玛十一28-30)。因着基督的复活,这条十字架苦路已成了确切的复活光荣之路。我们跟随基督的人,爱天主的人,就如同耶稣基督一样,实在并非为了受苦而受苦,而是为了做天主的事而受苦,为了光荣天父而喜乐地受苦。我们舍弃自己,背起自己的十字架,热切地期待基督在天父的光荣中降来。

在此有个重点我们必须留意:背起自己的十字架必须始终与跟随耶稣相提并论。我们不能只背十字架而不跟随耶稣,那会苦不堪言,陷於绝望;我们也不能跟随耶稣却不背十字架,那是假基督徒,有名无实。背起十字架的正确位置是走在耶稣的後面跟随耶稣,不是挡在耶稣的前头做妨碍耶稣的绊脚石。无论生活在何种环境中,所有基督徒,包括像伯多禄那样的基督徒领袖,都必须为了耶稣而背起自己的十字架,为了耶稣而舍弃自己的生命,好能在耶稣内重新获得生命。为了耶稣而舍弃自己的生命,指的是把自己的生命全然交付在这位主宰生命的耶稣手里,完全属於基督,一如圣保禄所说的:「我已同基督被钉在十字架上了。所以,我生活已不是我生活,而是基督在我内生活。我现今在肉身内生活,是生活在对天主子的信仰内;祂爱了我,且为我舍弃了自己」(迦二19-20)。

若不如此,若不与耶稣同死共生,我们终须面对「赚得了全世界,却赔上了自己的灵魂」的虚无现实。因此,让我们认清生命和爱的真义,别为了暂时而忘却永恒,别爲了虚浮的现世而错失真实的天主。的确,我们应该常常扪心自问,激励共勉:「人纵然赚得了全世界,却赔上了自己的灵魂,为他有什麽益处呢?」(玛十六26)

~ 张德福神父 ~

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